网站地图 | 联系我们 | English | 中国科学院
首 页 概 况 机构设置 研究队伍 研究中心 国际交流 院地合作 研究生培养 创新文化 相关研究所
 

 
新闻动态
现在位置:首页>新闻动态>综合新闻
中国科普博览:为什么说日本频频拿下诺奖和所谓工匠精神压根儿没关系?
发表日期: 2019-02-15
打印本页 字号: 关闭

原题目:中国科普博览:为什么说日本频频拿下诺奖和所谓工匠精神压根儿没关系?

  国庆黄金周时代,所有的媒体都在追问,为什么日本人又获得了诺贝尔奖,言外之意即是,为什么中国获得不了,中国和日本的差距在那里?

日本新世纪以来频频斩获科学类诺奖,希奇吗?固然不希奇,而且在可以预见的几十年里,仍然会有多位日本科学家问鼎该奖项。可以说,日本未获奖的诺奖级结果两只手也不见得能数得过来。

可是,我以为真正应该希奇的,是国人,特殊是许多科研事情者以及媒体人对日本频频得奖背后缘故原由的解读。在他们的看法里,日本人能够获得诺奖主要是民族性格中的扎实勤勉,言下之意固然就是中国人浮躁功利,注定无法降生诺奖成就。

然而,我在日本顶尖学府六年的修业以及事情履历告诉我,日本人获得这么多的科学类诺奖跟他们的民族性格关系极小,甚至可以说,日本的民族性格对日本的科学研究以致手艺开发,可能另有极大的制约作用。而且,日本在科研领域没有各人想象的那么牛,中国也绝对没有各人以为的那么弱。

想得诺贝尔奖,需要做好哪些准备

想要斩获这项人类科学的桂冠,最大的条件和基础现实上是雄厚的国力,尤其是平均到每一位研究职员身上的科研经费。自诺贝尔奖降生一百多年来,科学诺奖险些全被西欧日朋分,完全可以说诺贝尔奖得主数目与该国综合生长水平正相关。可是,若是细分西欧日三方的获奖情形,我们还能够发现另一个很是显然的纪律——

诺奖得主的降生潮要滞后于该国经济生长的跃升。

举个例子,在1901到1950年的50年间,54名诺贝尔物理学奖得主中,只有10位美国人,1位印度人,1位日本人,其余所有是欧洲科学家。

回到其时的时代配景,欧洲在两次天下大战之前确实是天下经济和科研的中央。而美国的崛起从1894年GDP逾越英国最先算起,到20世纪中叶已经有半个世纪的时间了。二战后,美国奠基了在西方天下的向导职位,从那时起,美国获得科学类诺奖的人数最先井喷,到现在或许占到所有获奖者数目的一半。同样地,日本从明治维新起走上工业化门路,最终在二战后经济腾飞,这才为在进入新世纪后18年16人获得诺奖奠基了坚实的基础。

差别年月获得诺奖的人数和国别统计,注重30年月的美国和2000年后的日本,泉源:https://www.bilibili.com/video/av28338495/

说白了,经济基础积累凌驾一准时间,社会生长到达一定高度,降生诺奖就是水到渠成的事情。人类的知识永无界限,科学家们的探索也不会制止,可是,科学研究所必须依赖的物质条件却越来越不能缺少。不行否认,中国研究机构现在所设置的先进装备数目已经很是重大,但落实到每位研究职员身上仍有左支右绌之感。

举个例子,我们实验室的一位会见学者,来自江苏省某211高校。但即即是这样地处经济蓬勃地域而且自己也具有一定实力的学校,仍然面临实验机时严重不足的问题。据他说,学校预约大型装备的系统在开放时和抢购火车票类似,甚至有学生开发了使用软件毛病抢刷装备机时的剧本。这样的情形在日本险些不存在,以至于装备空置机时经常凌驾有用使用时间。

日本的工业化历程,历经近一百五十年,而中华人们共和国才建立了不到70年,革新开放也才40年。雄厚的经济实力,海量的工业化生齿,强盛的制造业生长水平才刚有雏形,收获的日子还在后头。暂时的蛰伏不外是由于属于我们的时代仍未到来。

日本人的扎实勤勉真的是他们获得诺奖的主要缘故原由?

认真敬业是许多初到日本的外国人对日本人最初的印象,你所面临的任何一位服务职员都市将客人至上的理念贯彻到极致,险些每小我私家看待自己事情的态度都是认真到偏执。这种执念确实是日本人勤勉认真、严谨详尽的民族精神之体现,然而,这种民族性对于创新这件事而言到底是利大于弊照旧弊大于利?从我的视察来看,这样的刻板和坚持在许多时间反而是扼制创新的莫大障碍。

在日本,规则大于天,不守规则的人没有生活空间。科研这件事,许多时间不少细节也有类似于规则的事情,好比配制一种溶液的要领,好比某种样品的制备方式。日本实验室里,一旦某种流程被确定下来,就会形成类似指导手册的文件,然后一代代撒播下去。

每一代的厥后者只需要做两件事,学习和继续。少少有人会对这些流程自己发生疑虑,好比参数是不是不合适,某些步骤是不是合理,是不是必须,若是不是必须可不行以删去?

左图是本实验室一个制备样品的尺度流程,任何修改贪图都市遭到日本同事的强烈阻挡,右图是实验室的接电话流程,规范用语都有详细的说明和建议(为了制止泄密,图片已做模糊处置惩罚)

我接触的所有日本学生和同事,最常听他们说的就是这个要领是某某桑教给我的,或者是装备厂商的人教给我的,至于这么做的缘故原由,他们少少思量,而且任何试图改变类似既定要领的贪图都市遭到他们的阻挡,至少是极大的不情愿。这种时间,源自他们心田深处的规则意识,在我看来不仅严重阻碍创新,更是头脑上的懈怠和惰性。

讲个故事,我所在的实验室里有一部装备,每隔100个小时需要举行一次清算维护。其中的某个部件,形状十分特殊,是一个笔帽形状的电极。卖力这台装备的A姐姐其时教我清算这个电极的时间,告诉我需要用砂纸伸进电极内里,把内壁空腔上的积碳清算洁净,这个历程要泯灭一两个小时!她告诉我的时间,我表现很是震惊,由于我无法想象每周花一两个小时去做这件事是怎样的折磨。

于是,我去找了经常清算这个电极的B大叔,询问他我们实验室是不是有小型电磨?当他把一套做工良好,打磨头齐全的手工电磨拿给我的时间,我知道我解围了。在我实验了三四种打磨头之后,很快找到了可以在一分钟内把电极内部清算的干洁净净的措施。然而,当我“自得”地把这个“喜讯”告诉他们的时间,他们却面露难色地表现希望我坚持传统的措施,由于这是装备厂商教的……

拯救了我的电磨(日产高等货)和需要清算内部积碳的小零件

是的,他们可以根据上级的指示笃志处置惩罚某个样品,无论这个历程何等的耗时艰苦。你不需要担忧他们偷奸耍滑,他们都是勤勉律己的优异劳动者。可是, 这种认真却在许多时间抹杀了人类实行创新时最最本源的动力——偷懒。

可以追念一下,我们有几多伟大的发现是为了“偷懒”才降生的!我知道太多的日本研究机构和公司都在施行着这样的研发模式:几个先进(或者先生,向导)制订好门路和要领,学生和手艺职员通力互助,用穷举法试遍种种可能性,把所有的配方都做出来挨个测试。这样的研发方式下,简直降生过无数高质量、经得起磨练的学术结果,也成就了日本制造在天下规模内宁静可靠的优秀口碑。

匠人匠心作为日本制造业以致整个日本社会的代表性精神,简直早已融入日本人的意识深处。甚至在日语里,“制造业”这个词比力盛行的说法直译过来居然就是“做工具(物作り)”。我小我私家很是尊重这种日式哲学,简朴质朴的外壳之下,是字斟句酌百炼成钢的热血硬核。

然而,这样的套路说好听一点可以叫扎实稳健,说的现实一点就是效率低下。任何事物生长到极致都很可能向欠好的偏向转化。追求工匠精神的同时,若是不能掌握好效益和匠心的折中点,一定会陷入刻板、偏执的田地:为了改良某一个并不那么要害的参数泯灭大量的人力和资源,为了验证某种细小的可能性穷举所有的排列组合,破费大量的时间制作排版精致的实验陈诉……

在科技领域,日本在上世纪后半段面临的竞争压力远小于今天。曾经的日本有资源去根据自己的程序完成科研探索和产物开发,可是现在面临来自中韩工业界和科研界的绞杀,日本早已不负昔时之勇,更是在多个领域展现颓势。

回到这个小结最初的设问,我的谜底是我阻挡一切将日本人获得诺奖与日本人们族性格强行联系的看法,我更阻挡这种论调背后对中国人所谓“浮躁”、“投契”的昭示与表示。 认真固然是一种特质,甚至可以说是品质以致美德,可是它与获得诺奖的因果关系要远远小于一个蓬勃经济体在厥后恒久的支持与驱动。

中国和日本,谁才是创新的沃土

既然我们说到了诺贝尔奖,这一最能体现人类创新精神的奖项之一,我们不妨来谈谈现在的中国和日本,谁才是创新的沃土?我的看法很明确,日本社会对于创新有着系统化的抗拒,新事物在日本的发展极为艰难,种种创新的驱动要素在日本并没有形成优秀的流转。

首先,日本式的刻板不光体现在科研,实在体现在日本社会的方方面面。日本人的行为模式和头脑方式,总是绕不开如影子一样平常投射在他们死后的条条框框。

在日本,刺身沾几多酱油和芥末实在是有规则的;在高级寿司店不按规则沾调料大厨是可能要发飙的;沾醋吃的炸鸡块和沾蛋黄酱的炸鸡块以及什么都不沾的炸鸡块在日本人那里是三种八竿子打不着的吃的;类似这样的食物/佐料/服法牢固搭配是原教旨主义性子的……

配上柠檬就是炸鸡块,配上酱料就是南蛮鸡,泉源:Ari Helminen & Okinawan and Kyusyu restaurant Diamond Head in Tsukishima

我们都知道在中国开饭馆能一直火实在挺难的,尤其是特色菜模式。在我的印象中,我的家乡呼和浩特市先后盛行过大盘鸡、重庆暖锅、烤鱼等等以前险些没有的服法。纵然是我现在每次回去,都能吃到小时间没有过的创新菜,好比最近印象比力深的是抖音网红“冰煮羊”。中国人的味觉对于新口胃是云云的趋之如骛,以至于餐饮业从业者很难根据眼下的谋划状态展望以后的生长门路。

作为对比,日本人的味蕾跟他们的看法一毛一样,难以挣脱往事物的约束。日本的摒挡店,最爱标榜的就是自己是老字号,最自得的优点就是做出了传承几百年而完全稳定的味道。在无数次体会过这些时光流转恍若隔世的味觉后,我就想问一个问题,你们总吃这个不腻的慌吗?

其次,日本社会对新生事物的态度从来是充满疑虑的,日本人从心田深处抵制改变,在新生事物的一百条优势眼前,日本人会用“可能不宁静”和“暂时用不惯”来一尘不染。

在海内的偏远地域都已经普及移动支付的当下,我在日本仍然要花上五六分钟才气用手机买上一张影戏票。不光没有便捷的在线支付方式,影院会员卡的信息也不让记载进浏览器,每次都得重新输入十几个无意义的数字加上密码。美其名曰确保用户信息宁静,实在我想说的是,买个影戏票而已,真用不着这么为我思量。

至于移动支付、在线支付的推广在日本为什么举步维艰,因素固然许多,没法一句话说清。不外日本人的守旧看法绝对是其中的主要缘故原由之一。在面临新事物时,中国人看到的是便利,日本人想到的是宁静;中国人愿意为了几毛几分钱的红包去学习开通和使用微信支付,日本人会顽强地掏出自己的卡包翻出种种实体积分卡/充值卡(用一次带来的价值实在也就是几毛钱……);中国的决议机构有大破大立的刻意和勇气,日本的政企高层优先思量既得利益和法例风险。

积分卡/会员卡/充值卡,这些仅仅是我钱包中的一小部门

再次,日本传统文化和社会组织形式都与创新的要求南辕北辙。我信赖若是探讨日本人守旧民族性的泉源,一定可以归结到他们的语言及文化层面。

想必各人应该听说过日语有所谓的自谦语和敬语,这在天下上的语言中都是比力特殊的。韩语与日语险些类似,以是现实上韩国存在的问题与日本完全一致,甚至有过之而无不及。系统化的敬语从基础上描绘了一个充满阶级格差的社会结构。

任何语言都有表达谦逊和客套的说法,可是日语却用语法的形式将这些说法明确的划定出来,让任何人都能明确语言双方的层级关系,而无需通过对话自己去推测推量。每一个日本人在发展历程中都必须明确,和上司、导师语言的时间,在内容自己之外,还要从语法上体现出你的尊重和礼貌。

不难想象这样井井有条的社会关系对创新会起到多大的阻碍作用。

日语中表现尊重或忍让的几个例子,身份处于较低位置的对话一方要特殊注重

创新应当依循事实而非遵从师长,在东亚文化语境之下,当与权威意见发生忤逆时,许多原来可能降生的创新结果,也就自然而然的遭到隐藏,这是中日的通病。但综合来说,现在的中国相对于日本,越发开放包容,也越发锐意进取,在创新这件事情上,中国社会上下展示出的活力绝非日本可比。

我为什么要写这篇文章

国庆时代,我作为一位业余科普事情者,也到场了今年诺奖黄金周的消息来源事情。我小我私家以为只管围绕诺贝尔奖存在不少争议,它在绝大部门情形下仍然具有举世无双的公信力和含金量。对于获奖科学家小我私家而言,这是对他们学术功劳的彰显,对于科学家所属的国家而言,这是国力雄厚的证实。

今年,日本科学家的获奖又一次刺激了国人敏感的神经,也让我们关于诺奖的讨论从学术领域延伸到了社会以致政治领域。看过各路关于日本科学家获奖的讨论文章,我的感受就像是有些工具堵在嗓子眼,咽不下去只能一吐为快。

我所不能明白的是,为什么夸张地拔高日本科研实力,唱衰或者暗贬中国的文章可以成为主流意见获得各大媒体平台的追捧和推送?或者说,为什么这样的意见可以获得媒体以致许多海内科学事情者的认可?提出这些看法的作者中,又有几多人真的做过恒久的切实视察?我以为,以我在日本科研界包罗在日本六年的学习、生涯履历,若是我没有发出一点微薄的声音,我会感应很是的不安。

中国在生长,我像所有外洋修业的游子一样,捉住每一个可能的时机,向身边的外国友人先容中国的前进。我同样希望我的同胞们能够试着去相识中国之外的天下,不光能够用客观的眼光去看待其它国家所取得的结果,更能够用一种理性、超然的态度看待中国的生长和现实中遇到的问题。

我不阻挡将获得自然科学类诺贝尔奖视为国家间的一种竞争方式,现实上这原来也是各人心照不宣的暗战。就算在这场竞争中我们暂时还没有获得期待中的效果, 我仍然希望告诉每一其中国人,我们的对手不在天上,就在我们眼前,而且它一样有弱点,甚至比你还要胆怯。

最后,在这个刚刚已往的国庆黄金周,代表我小我私家,祝愿祖国生日快乐。在我心目中,现在的中国正如百年前梁启超的期许一样平常:

前途似海催怒马,鲜衣少年再出发!

“科普中国”是中国科协携同社会各方使用信息化手段开展科学流传的科学权威品牌。

本文由科普中国融合创作出品,转载请注明出处。

责任编辑:

   评 论
版权所有:中国科学院北京生命科学研究院
地址:中国.北京市朝阳区北辰西路1号院5号 邮编:100101
© 豫ICP备129111号-4